两个月前在德基美术馆的当代艺术特展厅，首个群展“飞越之线，为了可能的世界”开幕的时候，就听说在人头攒动的德基广场中庭要马上升起一个“超级人造月”。这个中秋节前，我们特意被邀请前去探班。筹备一整年，历时12天，发动了全南京的工程专家及几十位工人的“超级人造月”，马上要被点亮、升起。
这是德基美术馆“中庭艺术家项目”的首次亮相，也是继去年基于“南京在地性”，推出了首个重磅展览“金陵图数字艺术展”与奈良美智“绿屋｜橘屋”在美术馆公共区域重聚后，又一例被数十万大众所参与的大型公共艺术事件。在德基，一切都是为了艺术“如何与公众进行更好的连接”，他们也让当代艺术成为了每一个南京人生活中具体又切实的一部分。
我们同沐浴一个太阳，同被一片星辰照耀，除了这些，还有什么能让人与人彼此相遇？在越来越不可预知的世界，我们是否还能彼此相属、互相联结？最初的美丽共识，现如今我们还找得到吗？
答案是肯定的，因为还好有艺术。艺术就是人类仅存的共识之一，也因为艺术，我们可以重新拥有共情的能力。而走下精英神坛的公共艺术更是促成每一颗心相遇最好的媒介。优秀的公共艺术与城市整合成自由的精神世界，人们通过艺术相互感触，很多情绪开始慢慢发芽，美变得凝聚而稳定，这是一座城市的善意与温柔。
全球美术馆的公共艺术项目诸如纽约大都会艺术博物馆的屋顶花园（Iris and B. Gerald Cantor Roof Garden）和英国泰特美术馆（Tate Modern, London）的漩涡大厅（Turbine Hall）中，公共艺术已经成为当代艺术多元化社会理想的展示样本，而位于南京的德基美术馆也正在打造这样的现场。
坐拥德基集团的支持和城市中心的区位优势，德基关注如何将自身的馆藏，发展成为公众可触及的艺术和思想资源。于去年十月重新开馆的德基美术馆的公共区域的艺术作品便引起了很大的反响。美术馆馆藏每日矗立在8层的公共艺术区，与每一个来到德基的人亲密接触，形成生活的一处真空：一边是 “梧桐树”和细雨流光点缀着场馆立面和公共艺术区，一边是KAWS、丹尼尔·达维欧、奈良美智的雕塑装置。我们看到在德基，一件好的公共艺术，绝不仅仅是一件摆放在公共区域的作品，不仅仅是草率和狭窄的视觉轰炸，更不是某种娱乐和装饰的手段，而是每一个陌生人都可以彼此共情连接的现场。
而今年，德基美术馆邀请艺术家王郁洋，开启首个“中庭艺术家项目”，该项目由孙冬冬策展，目前正在德基广场二期负一层中庭紧锣密鼓地制作着。德基美术馆“中庭艺术家项目”让艺术作品生长在商场超高的垂直空间，将天幕以外的无限天空、美术馆的剖面空间全部“聚合”起来。由此，公共艺术的介入将联结公共、大众和艺术，在人潮涌动的德基广场形成一个特殊的文化精神场域。并且，7.6万平米的中庭空间作为美术馆和公共空间的交汇点，不但拥有24个出口，还与商业街的“亚洲最大地铁站南京新街口地铁站连接，每日十万的人流量，让“中庭艺术家项目”成为了真正意义上的被“看见的艺术事件”。
每一个路过广场中庭的人便都不再是艺术的局外人。当人们不经意间瞥到作品，心中某些东西被抓住了，屏气凝神的时刻，人们暂且安放各自的情绪，逃离现实的禁锢，如果你可以和陌生人在精神上产生暗中的呼应和交流，这是多么美好的事情米乐m6。
德基美术馆首个“中庭艺术家项目”的合作艺术家王郁洋，在2007年创作了作品《再造登月》后，就被誉为中国最先锋的新媒体艺术家之一。《再造登月》还原并拍摄了1969年人类首次登上月球的影像记录，延续当代艺术关于造假和对比的创作方式。之后，对世界的好奇与质疑也一直贯穿在他的艺术观念中。导演了一出“登月剧”后的几个月，作品直径4米《人造月》便诞生。本身不发光的月球在王郁洋这里成为兀自发光的大型人造物，他一边跳脱月亮本来的性质，同时也保留了月亮的浪漫与神秘，构建出一件关于材料转换、场域、尺度等线年来《人造月》见证过加拿大的冬奥会，升起于沙特阿拉伯的电影节，也照亮过佛罗伦萨的美第奇宫，他迷恋与“人工”月光展开的缱绻，一遍遍还原儿时对于月球的想象，也在质疑万物中建立自己的真实。
今年中秋前，经历了长达一年的筹备与设计，《人造月》来到了中国南京。天文学一直以来是南京自古以来值得骄傲的一张名片，从中科院紫金山天文台到南京航空航天大学，这里有着全国其他城市不可比拟的天文科研和科普资源，所以《人造月》回归南京也不是意外之举。并且，从前4米的《人造月》也将扩大为直径6米的“超级人造月”，以超强的存在感激活着德基广场中庭的公共空间。
8月29日，“超级人造月”的众多组件到达中庭现场，一夜之间完成了八组瓣球体的组合，过路的人们每天都可以看到“超级人造月”组成的不同状态，一同见证着王郁洋创作历史中最大体量作品的孕育过程。在前期筹备与现场施工过程中，美术馆也动员了南京的多位建筑学、工程学教授与建筑设计院专家莅临现场，对德基广场顶部结构做了全面的安全检测，经过多次精密的力学测算和反复的吊装实验，全力确保“中庭艺术家项目”在安全的状态下以最好的效果呈现。
12天后的9月6日，也就是明天，最后一颗灯泡将安装完毕。下午，“超级人造月”将正式进入“亮月”阶段，所有南京的力学工程专家团队，施工团队，艺术家及几十万观众对于月亮的美好想象即将成为现实。亮月后的第三天（9月9日），在中秋之际，“超级人造月”将会被正式升起于德基广场的中庭。从此南京便拥有两轮圆月，一席在天上，一席在德基。
“灯的秩序，月的形状，冷白的光。我制造了一个月亮的联想，来代替已经失落了的月光的质量。15年来，《人造月》展出于不同的空间和地点呈现，每一次都会焕发新的生机”。但其中不变的是王郁洋对物的慎思，他说“我希望路过的人面对这个硕大的、闪光的、令人睁不开眼的球体感到震撼，从而反思我们和人造物之间的关系。似乎是人在控制物品，但我们何尝没有被物品左右。人与物的共生，在创造联系的同时也改变了彼此间的关系，而作为艺术创作的主体——人，甚至也是可以排除M6米乐、消匿的。这个逻辑链条里的每一部分都相互印证却也互相矛盾，就如同存在本身一样。”
看着马上就要竣工完成的“超级人造月”，期待着它被冉冉升起的时刻，我联想到新儒学大家徐复观先生的一段回忆。他在十八岁时到过南京，正巧赶上天上的月蚀，看见很多小孩在打鼓，说天狗把月亮吃了，正天真地打鼓救月亮。身处此情此景他心里感动得不得了，老先生说“这些孩子脚踩土地，心灵却都向着天上的月亮，情感都挂在天上，无形中我看到无数关连天上月亮的情感冲塞于天地之间。”因为王郁洋的项目，每日从德基广场穿行的观众都可以成为那些打鼓救月亮的孩子。尽管生活庸常平淡，但因为这个“超级人造月”，我们会感到震撼也会收获惊喜。我们浸入其中，思考自己，塑造自己，情感也因为艺术一下子可以飘然，心灵便获得了承托、安抚与疗愈。而这轮不会暗淡的圆月，在某种程度上，也为德基广场每日的十万人的生活带来了多一份的恒长与美好。艺术真正成为了生活的一部分。
此次“中庭艺术家项目”不但实现了艺术家王郁洋迄今为止系列作品中体量最大的一件，亦是其作品在世界范围内每日数十万计人流的公共空间内的首次展出，并且更重要的是，从前在工作室完成“造月、亮月、升月”的完整制作过程也是首次呈现于公共空间，观众完全参与着艺术作品的诞生，共同构成着一起“被看见的艺术事件”。这次事件也标志着德基美术馆对于公共艺术的愿景和创想再次进入一个全新的篇章。
第一次将制作过程展现给大众的王郁洋说，“从铝制结构雏形到灯泡的最后一颗被安装，再到整个月亮被点亮、升起，那么多观众参与着作品慢慢丰富的过程，我相信每个人都会很期待最后的时刻，中秋节当人造月亮悬挂于中庭，那种震撼一定会是每个人都难以忘记的公共艺术现场。”
当代艺术作为公共实体去充填城市空间，不同于进入美术馆或画廊的白盒子，艺术是在生活的空隙中起作用的。“超级人造月”以及德基美术馆的其他公共艺术，是任何人都可以靠近和走入的空间，这里不会强加于你一个艺术家的观念，而是希望普通的观众靠自己获得一份难得的情绪与能量。
而公共艺术应该以何种方式在商场发出更具交互性和启发性的意义？如何作为一种催化剂，启动人们的好奇心，形成一种更加自由和更容易扩散的交流形式？如何将人们的感受、思考和意图都纳入社会环境，而非只是娱乐和装饰？并且，如何通过公共艺术让公众直接体验到一座城市最核心的精神和文化气质？
德基美术馆位于“中华第一商圈”的南京新街口的首个展馆，从开馆起就充分利用与公众链接的空间地理优势，成为艺术世界、社会空间与更加多元大众的“超级链接”平台，让跨越文化与时代的艺术主题以开放的形态在此交流、汇聚与共享，启发更加大众化层面的参与，并将艺术之美真正地融入日常的生活之中。
这里的公共艺术一方面守护城市记忆，传承历史文化，入画《金陵图》，月升金陵城，执着于“造梦金陵”。另一方面促使我们在宽广的社会生活中建立传统与当代的连接，推进传统文化与当代城市生活的深度融合。用艺术点亮城市，艺术正逐步深入城市生活，润物无声地为人们提供文化服务，成为形塑当代城市文化认同的重要力量。
未来，德基美术馆仍将持续扩展公共艺术项目，从公共性、艺术性、在地性的公共艺术三大主要特征出发，将公共艺术项目带进公共空间，通过不同的艺术形式带来多元的观看和理解的方式，给观众带来潜移默化的影响，让每一个人通过散落的公共艺术，直接触碰、体验到南京这座城市最核心的精神和文化气质。这不但是德基的期待，也是每一个艺术从业者希望当代艺术可以延伸到的边界。